حجم : 1.5MB
دانلود
نام پدیدآور : حسین توفیقی
عناوین اصلی کتاب شامل:
1- کلیات؛ کتابنامه؛
2- ادیان ابتدایی؛ کتابنامه؛
3- ادیان ملل گذشته؛ کتابنامه؛ کتابنامه؛
5- چین و ژاپن؛ کتابنامه؛
6- ایران باستان؛ کتابنامه؛
7- یهودیت؛ کتابنامه؛
8- مسیحیت؛ کتابنامه؛
9- عرب قبل از اسلام؛
حجم : 1.5 MB
یکی از اشکالات بسیار کلیدی و مهمی که مکتب خلفا بر شیعه وارد می کنند بحث متعه یا همان صیغه می باشد. آنها به زعم خود یک اشکال سختی برای شیعیان مطرح کرده اند!!!! که فکر می کنند جوابی ندارد. در این پست بر آنیم تا از معتبرترین کتب خود جماعت مخالفین برای شما به اثبات برسانیم که:
اولا : متعه در قرآن موجود است و سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می باشد .
دوما : این که عمر اولین کسی بود که متعه را حرام کرد.!!
سوما: فلسفه این تحریم و چند تا فلسفه دیگر...
متعه حلال قرآن و سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)
متعه یا همان صیغه در قرآن کریم نیز مطرح شده است که متن و ترجمه آیه چنین است :
«فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً»نساء، آیه 24.
«و زنانى را که متعه (ازدواج موقت) میکنید. واجب است است مهرشان را بپردازید».
موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ پیش گفتار؛ چوپان ؛ گنج ؛ دهکده ؛ داخل دژ؛ لاذقیه ؛ بعلبک ؛ در خانه نورالدّین ؛ کوه قاسیون ؛ در فکر مهیا کردن توشه سفر؛ تهیه وسایل سفر؛ شاگردی حکیم ؛ شروع آموزش ؛ شرکت در نماز جمعه ؛ پرسش های ادواردو؛ ادواردو و شوالیه ؛ شرکت در درس ابن تیمیه ؛ پاسخ حکیم به اشکالات ابن تیمیه ؛ زیارت حضرت زینب (س)؛ توسّل و شفاعت ؛ دستگیری ابن قیم ؛ بیماری حکیم ؛ در روستای بنت جبیل
حجم : 873 KB
دانلود
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ سخنی با شما؛ گفتار نخست؛ گفتار دوّم؛ گفتار سوم؛ گفتار چهارم : موانع قبولی استغفار؛ گفتار پنجم؛ گفتار ششم : نکته ها و رموز استغفار؛ گفتار هفتم : برترین اوقات استغفار؛ گفتار هشتم : انواع استغفار و برکات آنها؛ گفتار نهم : استغفارهای امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ گفتار دهم : استغفار امام زمان (علیه السلام) برای شیعیان
حجم : 1.8 MB
دانلود
در بخش امامت در قرآن بحثی پیرامون دوازده امام در قرآن بیان شد، اکنون به عنوان
تأییدی برآن نتیجه احادیثی را که رسول گرامی اسلام در مورد دوازده خلیفه فرمودهاند بیان
میشود.
1. امام بخاری در کتاب خود نقل میکند که پیامبر فرمود «یَکونُ اِثناعَشَر اَمیراً، فَقالَ کَلمَةً
لَم اَسمَعها، فَقالَ اَبی اَنّه قالَ کُلُّهُم مِن قُرَیش» «دوازده امیر خواهد بود، آنگاه سخنی گفت که
من آنرا نشنیدم، پدرم گفت که پیامبر فرمود همه آنها از قریشند[1]»
2. در کتاب صحیح مسلم هم اینگونه آمده است که رسول گرامی اسلام فرمودند «إنَّ هذا
الاَمر لا یَنقَضی حَتّی یَمضی فیهم اثناعَشر خَلیفة، قال ثمّ تَکلّم بِکَلام خفی علیَّ، قال فَقلتُ لأبی
ما قال؟ قال کُلُّهُم مِن قُریش» «این امر به منقضی نمیشود تا آنکه دوازده خلیفه در میان آنان
بگذرد، آنگاه سخنی فرمود که من نفهمیدم، از پدرم سؤال کردم که رسول خدا چه گفت، پدرم
گفت همه آنها از قریشند[2]»
3. پیامبر فرمود «لایَزال الدّین قائِماً حَتّی تَقوم السّاعَةُ اَو یکونَ عَلیکُم اثناعَشَرَ خَلیفة کُلُّهُم مِن
قُریش» «همیشه دین قائم است تا قیام قیامت تا اینکه دوازده خلیفه بر شما حکومت کنند که
همه آنها از قریشند[3]»
دکتر تیجانی سنی بود که شیعه شد که با نگارش چند کتاب دو ملیون سنی را شیعه کرد و دین شیعه را از کتب اهل سنت اثبات کرد.
نگاهی به سرگذشت دکتر سید محمد تیجانی سماوی
دکتر سید محمد تیجانی سماوی تونسی در شهر قوضه از کشور تونس در سال 1315 ﻫ..ش چشم به جهان گشود.
وی در خانوادهای سرشناس و مذهبی رشد کرده به معارف دینی اهتمام ورزید و از آنجاییکه از ذوق و استعداد سرشاری برخوردار بود سرانجام به رتبۀمهندسی نایل شد. در سنین جوانی امام جماعت شهر بود و در همان سنین جوانی به حجّ خانۀخدا مشرف گردید. به آیین وهّابیّت علاقهمند شد و در کلاس درس و بحث خویش از آن تبلیغ نمود. طی مسافرتهای زیادی که به کشورهای اسلامی داشت، با شخصی به نام منعم که استاد دانشگاه عراقی بود، آشنا گردید و این مقدمهای شد تا سرانجام به صراط مستقیم هدایت شود. در جریان این سفرها به شهرهای عراق، عربستان و ... با مذهب جعفری آشنا شده و از آیین وهّابیّت بیزار شد. ملاقاتهای مؤثر او با مراجع بزرگ شیعه همچون آیتالله خویی و سید محمدباقر صدر نقطۀعطفی در استبصار وی به شمار میرود. سرانجام به کشور خویش بازگشت و با پژوهش و مناظره و نهایت تحقیق، شیعۀدوازده امامی شده و مبلّغ توانایی گردید و البته در این مسیر با مسایل و مشکلات سختی هم روبهرو شد.
دانلود کتاب به فرمت djvu
جلد اول
جلد دوم
متاسفانه شاهد اهانت و توهینهای فراوان دجالانی هستیم که به دروغ نام خود را مسلمان و پیرو سنت رسول الله گذاشتهاند. اینان به زعم خودشان برای دروغ جلوه دادن شهادت حضرت فاطمه و نیز افسانه خواندن این ماجرای متقن تاریخی، اهانتهایی به علی (ع) و نیز فاطمه زهرا میکنند که زبان از بیان آن شرم دارد. و جالب اینکه در نوشتههای خود دائما شیعه را متهم میکنند که به اهل بیت توهین میکنند؟! بنده در این مطلب با اشاره به احادیث مجعولی که در کتاب این دجالان وجود دارد، خواهم نوشت که چه کسانی به خاندان رسول خدا و اهل بیت پیامبر توهین میکنند
بزرگ جلوه دادن شخصیتها
تئوری بزرگ جلوه دادن شخصیتها، یکی از مهمترین مسائلی است که در طرح اهل سنت آمده است. چرا که بر اساس آن توانستند امت را به سوی خط دیگری که دشمن اهل بیت است، سوق بدهند. اگر نبود آن مقامی که برای ابوبکر ساختند و او را بر تمام شخصیتهای امت برتری دادند و اگر نبود منزلتی که برای عمر درست کردند که گاهی مقامش را از مقام پیامبر نیز بالاتر دانستند و اگر نبود مقام عایشه و ابوهریره و ابن عمر، و اگر نبود تئوری عدالت صحابه و عشره مبشره، هرگز مقام امام علی اینقدر پایین نمیآمد و هرگز درجه ابوذر و سلمان و عمار و حذیفه و دیگر یاران و شیعیان علی کاسته نمیشد.
مناظرات مرحوم آیت الله العظمی حاج سید عبدالله طاهری شیرازی با علمای اهل سنت در مکه و مدینه
مرحوم آیت الله شیرازی از علمای برجسته شیعه و حوزه علمیه نجف بودند که در سال 1361 هجری قمری به قصد زیارت خانه خدا به مکه معظمه مشرف شدند و در ضمن ادای مناسک حج، گفتگوها و بحثهایی با اهل تسنن انجام داده که پس از مراجعت به نجف اشرف بنا به تقاضا و اصرار برخی از علمای شیعه، این گفتگوها به صورت کتابی با عنوان «الاحتجاجات العشره دلیلهای دهگانه» جمع آوری شده که من بخش هایی کوتاه از این کتاب ارزشمند را برای استفاده همه دوستان شیعه و سنی اینجا مینویسم:
اگر بعد از پیامبر اسلام، پیامبر دیگری بود، او چه کسی بود؟
از من پرسید : شما درباره این حدیث چه میگوئید که مضمون آن اینست پیامبر فرمود:«لو کان نبی غیری لکان عمر: اگر بعد از من پیامبری بود، او عمر بود»
گفتم: این حدیث را هرگز پیامبر (ص) نفرموده و نسبت دادن آن به آن حضرت دروغ محض است.
گفت: چرا و به چه علت؟
گفتم: شما درباره حدیث «منزله» چه میگوئید؟ آیا این حدیث بین ما و شما از مسلمات هست یا نه که رسول خدا فرمود: «یا علی انت بمنزله هارون من موسی الا انه لانبی بعدی: ای علی! نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی است جز اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود»(این حدیث مورد اتفاق شیعه و سنی است و در کتابهای معتبر اهل تسنن مانند صحیح مسلم ج 3 ص 236 و صحیح بخاری ج 2 ص 185 و مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 98 و 118 و ... ذکر شده است)
گفت: آری این حدیث به عقیده ما مسلم و غیرقابل تردید است.
گفتم: این حدیث به دلالت التزام، حاکی از آنست اگر پیامبری بعد از پیامبر اسلام میبود، حتما علی بود. روی این اساس حدیثی که شما گفتید دروغ محض بوده زیرا قبول کردید که حدیث منزله از احادیث مسلم میباشد.
میزان الحکمه دانشنامه حدیثی جدیدی است که به کوشش آیت الله محمد محمدی ری شهری گردآوری شده است. این مجموعه مقدمه طرح بزرگی است که در آن تمامی روایات مرتبط به مسائل فکری، اخلاقی و اجتماعی از منابع مختلف حدیثی شیعه و اهل سنت استخراج شده، ذیل موضوعات مشخص در مجموعه بزرگی به نام موسوعه میزان الحکمه عرضه خواهد شد.
برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.