عبدالله بن سبا و اساطیر اخری

نویسنده:علامه عسکری
فرمت:word2003

جلد1
جلد2

معاویه

(بحثهای مهم مقدماتی درباره شناخت معاویه و پیشینیانش )

نویسنده: سیدمرتضی مجتهدی سیستانی

سایز: 1.5 mb

فرمت:pdf

دانلود

ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره

مجموعه کتاب ادب فنای مقربان( جلد اول تا هشتم) از مجموعه آثار گرانقدر حضرت آیت الله جوادی آملی جهت استفاده علاقه مندان به آثار معظم له در دسترس کاربران قرار گرفت
ادب فنای مقربان با موضوع شرح زیارت جامعه کبیره از مجموعه آثار حضرت آیت الله جوادی آملی به همت گروه عترت پژوهی پژوهشگاه معارج تولید و در اختیار علاقه مندان معارف اهل بیت(ع) قرار گرفته و تا کنون هشت جلد از آن به مرحله چاپ رسیده است.
کاربران می توانند با مراجعه به لینک های زیر از این کتاب ارزشمند بهره مند گردند

ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج1
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج2
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج3
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج4
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج5
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج6
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج7
ادب فنای مقربان ، شرح زیارت جامعه کبیره ج8

ترجمه تحف العقول عن آل الرسول (ص)

از پی گذشت روزها و شبها حوادث بسیاری برای انسان رقم می خورد که البته انسان در مقابله با آن ها با توجه به نوع نگاه و ایدئولوژی که دارد، رفتاری از خود نشان می دهد و آثاری از خود به جای می گذارد که این همان اخلاق و رفتار است. اخلاق همواره نمایانگر اعتقاد انسان ها بوده است اگر چه ممکن است گاهی عمل از اعتقاد سرچشمه نگیرد، اما در هر حال این نگاه و رویکرد در وجود انسان موج می زند و درصدد این بوده تا با رفتار خود جایگاهش را در مراتب بالا قرار دهد.
کتاب «تحف¬العقول عن آل الرسول» یکی از کتاب های مفیدی است که ما را با سخنان رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله‌ و امامان معصوم علیهم السلام آشنا می سازد و با عمل به این دستورات می توان به حقیقت اخلاقی دین آگاه شد و با سرعت و همراه دقت به هدف رسید.

فرمت:  جاوا
حجم : 1.35 mb
دانلود

تصاویر متحرک - صلوات

سیاه قلم

تصاویر متحرک فاطمیه و شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)

تصاویر متحرک محرم ،امام حسین(ع) و عاشورا

تصاویر عروسکی

گالری انواع فونت بسم الله الرحمن الرحیم

تصاویر متحرک عروسکی

ایستگاه آخر

شمع بودم سوختم این دود ، آه آخر است

صبح شد برخیز ای جان، ایستگاه آخر است 

زندگی هر روز دارد سمت پیری می رود

مردن ما انتخابی نیست ، راه آخر است

سیب را از شاخه چیدم شرم آمد توبه را

بسکه با هر گاز گفتم این گناه آخر است

درد دوری از وطن با اهل غربت آشناست

روی بر گردان مسافر این نگاه آخر است

تلخی زخم زبان ها قسمت بازنده هاست

عبرت تاریخ ها بر دوش شاه آخر است

                             گاه دنیا را خطایی ساده بر هم می زند

                              گاه بار اولین هم ، اشتباه آخر است

ضرورت شناخت امام زمان (ع) در منابع اهل تشیع و تسنن

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتته جاهلیه

«کسی که بمیرد و نشناسد امام زمانش را همانا با مرگ در جهالت مرده است »

شناخت موعود آخر الزمان و حجت بر حق زمان، تکلیف همیشه شیعه اهل بیت است.
در این باره روایات بسیاری در منابع روایی مسلمین اعم از شیعیان و برادران اهل تسنن آمده است.
 
واحد تحقیقات مرکز فرهنگی موعود، تحقیق و تفحص درباره روایات را در دستور کار خود قرار داده است.
این مقاله، در زمره اولین آثاری است که بحضور طالبان چشمه خورشید تقدیم می شود.
از دلایل عقلی و نقلی فراوانی استفاده می شود که باید همه انسانها در همه اعصار و امصار، امام زمان خود را بشناسند، وگرنه رشته اتصال آنان از آئین مقدس اسلام گسسته، به عهد بربریت و جاهلیت خواهند پیوست.
 
در این مقاله ما در صدد برشمردن دلایل عقلی و نقلی این حقیقت نیستیم، بلکه تنها از اسناد و مدارک حدیث معروف: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتته جاهلیة » سخن خواهیم گفت و تعبیرهای مختلف این حدیث شریف را به مقداری که در یک مقال بگنجد برخواهیم شمرد.
 
با توجه به این که این حدیث با تعبیرهای مختلفی در منابع اهل تشیع و تسنن آمده، متون وارده را با دقت کامل بررسی کرده، در سه بخش تقدیم خوانندگان گرامی می نماییم:
 
1-متونی که عینا - بدون هیچ کم و زیاد - در منابع شیعه و سنی آمده است. 
2- متونی که فقط در منابع اهل سنت آمده است. 
3- متونی که فقط در منابع شیعه وارد شده است.

بخش اول:
 

تصاویر متحرک بسم الله

اقرارات امام ابوادریس شافعی (رض)

از جمله امامان بزرگ اهل تسنن که از پیشوایان و ائمه اربعه آنها می باشد ، ابوادریس شافعی است که مکرر به نظم ونثر ، اقرار و اعتراف به فضایل و مناقب اهل بیت و خاندان با عظمت پیامبر( صلی الله و علیه وآله و سلم) نموده...

علمای اهل تسنن می نویسند که :

روزی به امام شافعی گفتند که مردم صبر و طاقت ندارند مناقب و فضایل اهل بیت ( سلام الله علیه اجمعین) را بشنوند و اگر مشاهده کنند که یکی از ما ذکر  فضایل اهل بیت را می نماید، می گویند: او رافضی است.

جناب شافعی فوری شعری را در مجلس انشاد نمود و حقایق را اشکار ساخت:

اذا فی مجلس ذکروا علیا          و سبطیه و فاطمه الزکیه

فاجری بعضهم ذکری سواه       فایقن انه سلقلقیه

اذا ذکروا علیا او بنیه              تشاغل باالرویات العلیه

یقال تجاوزوا یا قوم هذا            فهذا من حدیث الرافضیه

برئت الی المهیمن من ناس        یرون الرفض حب الفاطمیه

علی آل الرسول صلوه ربی        و لعنته لتلک الجاهلیه (1)

معنی:

زمانی  که در مجلسی ذکر علی و فاطمه و حسن و حسین (صلوات الله علیه اجمعین) می شود، بعضی دشمنان برای انکه  مردم را از ذکر آل محمد(صلوات الله علیه اجمعین)  منصرف کنند، ذکری دیگری به میان می اوردند. پس یقین کنید ان کس که مانع ذکر این خانواده می شود سلقلق(=زنی که از دبرش حیض می شود) است.